Precisamos falar de Cinema!\n<\/p>\n\n\n\n
Precisamos tencionar a apropria\u00e7\u00e3o\ndo cinema na escola, n\u00e3o como instrumento educativo, mas como ferramenta da\nimagina\u00e7\u00e3o cotidiana. Uma percep\u00e7\u00e3o de cinema enquanto ferramenta pedag\u00f3gica\nmultidisciplinar, fonte de cultura e agente transmissor de conhecimento. Arte que\nestimula o senso cr\u00edtico, est\u00e9tico, cultural e art\u00edstico!<\/p>\n\n\n\n
O cinema na escola, ao despertar a reflex\u00e3o e a imagina\u00e7\u00e3o, constitui-se como elemento singular entre a sensibilidade e a compreens\u00e3o, porque nos inspira a possibilidade da cria\u00e7\u00e3o na transforma\u00e7\u00e3o do pensamento e do espa\u00e7o-tempo-mat\u00e9ria. Segundo Albert Einstein<\/em> \u201ca imagina\u00e7\u00e3o \u00e9 mais importante que o conhecimento\u201d porque, segundo ele mesmo, a \u201cimagina\u00e7\u00e3o abrange o mundo inteiro\u201d, e ir al\u00e9m, nos leva a outros \u2018mundos\u2019. <\/p>\n\n\n\n Um dos aspectos, constantemente, refletidos pelo cinema da sala de aula, \u00e9 o de se questionar a pr\u00f3pria Educa\u00e7\u00e3o e como ela pode apenas estar perpetuando a domina\u00e7\u00e3o de determinados grupos no poder em detrimento de outros. Ainda neste aspecto, podemos constatar a atualidade brutal dos estudos e pensamentos de Hannah Arendt<\/em> e Walter Benjamin<\/em> ao nos interrogarem acerca da legitimidade dos sistemas educacionais atuais e nossa hist\u00f3ria e que tamb\u00e9m perpetuam o \u00f3dio e a discrimina\u00e7\u00e3o como algo banal. \u201c[…] a tradi\u00e7\u00e3o dos oprimidos nos ensina que o estado de exce\u00e7\u00e3o em que vivemos \u00e9 a regra\u201d (BENJAMIM, 1994, p.228). <\/p>\n\n\n\n A Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um\nprocesso cont\u00ednuo que envolve comunica\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo entre sujeitos que buscam\nsuperar o saber que possuem, e a Escola \u00e9 um dos elementos estreitamente\nvinculados \u00e0s necessidades org\u00e2nicas de preserva\u00e7\u00e3o ou ruptura da ordem social.\nSendo assim, \u00e9 preciso enfrentar desigualdades sociais e regionais, o que\nrequer do professor, incorporar em si, que \u201cEducar \u00e9 responsabilizar-se\u201d\n(ARENDT, 1955). <\/p>\n\n\n\n O encontro do cinema com\na educa\u00e7\u00e3o refor\u00e7a a ideia de que educa\u00e7\u00e3o \u00e9 socializa\u00e7\u00e3o! Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 pol\u00edtica!\nAl\u00e9m de se criar a possibilidade de se trazer \u00e0 tona, e avultar reflex\u00f5es\npoderosas que podem revelar ou desvelar circunst\u00e2ncias da pr\u00f3pria hist\u00f3ria e\nseus dimensionamentos sociais, culturais, estruturais e pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n Bergala (2008) em “A hip\u00f3tese cinema” defende que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ensinar cinema, mas iniciar o espectador \u00e0 arte do cinema, ao se promover o \u201cMinuto Lumi\u00e8re\u201d, na import\u00e2ncia da experi\u00eancia individual e no encontro com a alteridade, ao compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, sensibilizado a partir da experi\u00eancia do contato.<\/p>\n\n\n\n \u201cA\narte, para permanecer arte, deve permanecer um fermento de anarquia, de\nesc\u00e2ndalo, de desordem. A arte \u00e9 por defini\u00e7\u00e3o um elemento perturbador dentro\nda institui\u00e7\u00e3o. Ela n\u00e3o pode ser concebida pelo aluno sem a experi\u00eancia do\n\u2018fazer\u2019 e sem contato com o artista, o profissional, entendido como corpo\n\u2018estranho\u2019 \u00e0 escola, como elemento felizmente perturbador de seu sistema de\nvalores, de comportamentos e de suas normas relacionais\u201d. (BERGALA, 2008:\np.30).<\/p>\n\n\n\n E tamb\u00e9m atentos aos pensamentos\nde Godard, que considera que \u201cA Arte \u00e9 exce\u00e7\u00e3o, a Arte n\u00e3o \u00e9 regra!\u201d, \u00e9 neste sentido\nque o cinema n\u00e3o possa ser ensinado, mas vivenciado. Uma concep\u00e7\u00e3o, que nos\nmostra que \u00e9 necess\u00e1rio levar o cinema para a sala de aula, tanto para vislumbre\ne amplitude dos campos de conhecimentos – multidisciplinar e dial\u00f3gico, quanto\npara o deleite, o fasc\u00ednio, o estranhamento, o prazer, a del\u00edcia, o gozo, a\ninspira\u00e7\u00e3o, a admira\u00e7\u00e3o, a repulsa e a observa\u00e7\u00e3o do espectador! <\/p>\n\n\n\n Cinema \u00e9 Arte, que faz o professor expandir o espa\u00e7o-tempo e ir com os estudantes, pra al\u00e9m das paredes da sala de aula! <\/p>\n\n\n\n O cinema em sua\ndin\u00e2mica da imagem e do olhar humano sobre sua pr\u00f3pria orienta\u00e7\u00e3o, movimento,\nequil\u00edbrio e forma, \u00e9 um vislumbre da Educa\u00e7\u00e3o como \u2018ato para a liberdade\u2019[1]<\/a>.\nNeste contexto, \u201cser professor \u00e9 estar sempre se fazendo, num permanente\nconstituir-se. […] Professores s\u00e3o contempor\u00e2neos de seu pr\u00f3prio tempo e\ncontexto, como tamb\u00e9m s\u00e3o mem\u00f3ria\u201d (TEIXEIRA, 1996. p.181).<\/p>\n\n\n\n O Cinema, mesmo sendo pouco, ou at\u00e9 mal, utilizado por alguns professores, possibilita e estimula TRANSCENDER[2]<\/a> nossas limita\u00e7\u00f5es e condi\u00e7\u00e3o f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas, ao nos fazer sair do lugar onde estamos, viajar por lugares que nunca (ou que s\u00f3) imaginamos e sonhamos, e para o mundo dos sonhos e da arte, n\u00e3o h\u00e1 limites! <\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n PS.: Hum… e nem precisa de pipoca, mas o barulhinho bom e o cheirinho dela, nos remete \u00e0 inf\u00e2ncia, \u00e0 fantasia e as novas descobertas! <\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Homenagem \u00e0 Paulo Freire “A Educa\u00e7\u00e3o como ato para a Liberdade”<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n